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中新社成都7月9日电 (记者 王鹏)“Re:Think2025联合🎌国开发计划署可持续创😤意周”9日在成都高新🚮区开幕,可🐔持续发展创新示范项目二期正式😫启动。
联合✏国开发计划署驻华代表白✏雅婷介绍,该项目开展阶段为2025年至2029年,旨在利用联合国🏥开发计划🏍署的全球创新网络以及📬国际专家和资源,帮助成都高新🍓区增强创新驱动能💸力,更深入地参与全😏球发展和创新,并👖进一步深入联合国可💟持续发展目标本地化建设⏯。
2019年,联合国开发🧡计划署、中国国际经济🈁技术交流中心就与🆔成都高新区携手启动联合📪国开发计划署可持🌓续发展创新示范项目。截至目前,该项目已成立顾问🏑委员会,完成9项研究报告,开展50余场可🧤持续发展能力建设培训;触及全球企业2400余家,服务1000余家🛁成都高新区企业拓🥨展全球视野。
当日,世界粮食论坛(中国)成都项目办公室🚛正式揭牌。未来,该论坛将通过“全球青年行动、科技创新促进、携手投资倡议”三大核心内🚉容汇聚青年力量,激发创新思维,推动♿农业粮食体系转型,加速实现联合国可持续🚗发展目标。(完)
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在传说中的“西王母之邦”,听我国少数民族三🧀大史诗之一—— 玛纳斯,连🎗通周边的文化纽带(边城见闻) 在2024年中央广播电视🏄总台龙年春晚舞台上,我国少数民族三大史诗🍸同台唱响。其中,柯尔克🔯孜族史诗玛纳斯,主要流传📐于新疆克孜勒⛓苏柯尔克孜自治州(以下简称“克州”)等地。 克州境内有🚬昆仑山最高峰公格尔🈂峰、被誉为“冰山之父”的慕士塔格峰,由此衍生出“西王母之邦”的传说。据说雪🗒山脚下美丽神秘的喀拉库❎勒湖,就是当年🈚周穆王赴昆仑所访原⛽始部落的“西王母瑶池”。 在这片古老🤥神奇的土地上,史诗🎡玛纳斯传唱千载。它讲述了英♍雄玛纳斯及其七代子孙🦎,率领柯🔨尔克孜人民抵御外侵、守护家园的🌜传奇故事。这部🐉比荷马史诗还长十几倍🔐的鸿篇巨制,不仅是🎼柯尔克孜族民间文化百科全书🕰,更🖐以鲜活的人物、磅礴的♌叙事和深邃的内涵,成为世界非物质🤶文化遗产宝库中🏪的瑰宝。在与中国🎩相邻的吉尔吉斯斯坦,玛纳斯同样🗂广为流传,成为两国💈民间文化交流的重要纽带📵、民心相通的生🥣动注脚。 古老史诗的新型载体—— 从口😉头转向文本,玛纳斯被更多人认识🈲了解 “克孜勒苏”意为“红水”,源🆘于境内的克孜勒苏河。河流自西北向🔮东南流经克州,形成天山与昆📶仑两大山系的自然❣分界线。这条河谷🎗是丝绸之路中段线,历史🐷上来往的商旅,就🍡跋涉于两大山系之间。不同文化的交流,催生了这部涉👲及众多民族交往👻交流交融的民间文化传奇。 克州素称“万山之州”,境内雪山🆖冰峰林立,海拔5000米以上雪山✍就有20余座。冰川与河谷交织😷的险峻地貌,塑造了柯尔克孜族🔐坚韧的民族性格,也为史诗中😯英雄征战、部落🍙迁徙叙事提供了地理原型。 玛纳斯产生于公元9至10世纪,千百年🎾来一直口耳相传。民间歌手在史诗创作👃与传承中起着重要作用。善于演唱玛纳斯的民🔪间💴艺人被尊称为“玛纳斯奇”,每🔏个玛纳斯奇都会结合自身👐特点即兴创作。同样的故事情节,不同人会有千⌛变万化的表达。很长一段时期,玛纳斯全靠演唱🏄者口传心授,学唱玛纳斯并🏦非易事。克📞州歌舞团演员买买提吐尔干·艾色克回忆,他小时候学玛纳斯🍿时,没有现🎈在这么多的🙋文字和音视频资料,“为了向富有⏲经验的玛纳斯奇学习,经常需要🍉翻山越岭”。 为保护🐮这一重要文化遗产,20世纪60年代起,我国开始对📢玛纳斯史诗进行大👋规模搜集记录、翻译出🏴版及研究工作。居素甫·玛玛依,是当时唯一🚚能完整演唱玛纳斯的民🔷间艺人。他演唱的玛🧦纳斯史诗,对结构、语言进行了必要🐁加工,总计23万余行,是目😫前世界上内容最完整、结构最宏👖伟的唱本,从头唱到尾要一年多时间🐃。经过30多年努力,居素甫·玛玛依演唱的8部🚫玛纳斯史诗内容,于1983年全部记录到🏼纸上,1995年全部出版。史诗🎱从口头转向文本,从活形态走向固定🕥文本形态。 2006年,玛纳斯被列👟入第一😀批国家级非物质文化遗产名录。2022年4月6日,历时10余年,2000余万字的《玛纳斯》(汉文全译本)首次发行。相较老一辈玛纳斯🍤奇,青年玛纳🐖斯奇开始尝试用国家💿通用语言演唱。闻着油墨香、摸着“玛纳斯”3个烫金大字,玛纳斯国家级🐃非物质文化遗产代🚧表性传承人江💀努日·图日干巴🏯依眼眶微红。他知道,从此玛纳斯可💂以被更多人认识、了解。 “这是祖先留下🙋的故事,我们😗怎能不把它演唱;这是🚂先辈留下的遗产,代代😘相传到了今天。只要唱起先辈的🙏英雄故事,优美的🧒词句就会喷涌而出!”毡房前🌧的板床上,几位玛纳斯奇🐨盘腿坐成一排,交替演唱。雄浑大气、婉转悠🥙扬的诗句,飞向蓝天、飘向远方。 推陈出新的创作🅰编排—— 从单一唱🧡本走向舞台创作,从草原走向更广🥏袤的世界 回首、跳跃、伸展……在克州歌舞团排练厅,歌舞剧玛纳斯演员用⛪流畅的舞步,演绎英雄赞歌。根📿据玛纳斯唱本改编的舞剧、歌剧已先后向外界公演,克州歌🚘舞团在此基础上编创了歌舞兼备⛵、叙事言情⏱的原创歌舞剧玛纳斯,并于2020年成功首演。 玛纳斯最初是以“一个人唱、其他人听”的形式传承的。1984年,玛纳斯第一次从草原👫搬上舞台。此后,玛纳斯以🌰二重唱、合唱、弹唱、对唱、表演唱、歌剧、舞剧等不同形🚨式与观众见面,并加入了库姆孜、口弦、克亚克等民族乐🐯器。 买买提吐尔干🔚自幼生活在克㊙州乌恰县边境牧区。在他的记忆里,无论是在茵茵牧场,还是在🌮温暖的毡房,哪里有🔍柯尔克孜族人,哪里就有玛纳🈵斯的歌声。“无论是在婚礼上、节日上,还是放牧回来,大人们总会聚在🏪一起唱玛纳斯。我也会去模仿大💵人们的唱腔、动作,那时🌆候我就想着,有一天要是🌭自己也能给大家唱玛纳斯,让更多人听到,那该多骄傲!”买买提吐尔干说。 2017年,毕业于音乐🔅学院的买🌽买提吐尔干进入克州歌舞团,担任玛纳斯史诗⛩编曲工作,开始系统学习如何🌗更好地表演玛纳斯史诗。他尝试着👼借助现代音乐手段📖使玛纳斯更具感染力。2023年,克州歌舞团联🏏合三县一市歌舞🥎团总计80多人,分别在克州、乌鲁木齐和北京完🆎成9场歌舞剧🎸玛纳斯表演。每当剧目终了、掌声热烈响起时,买买提吐尔干都会📨觉得,之前付出🤞的每一分努力,此刻都得💒到了最好回应。 从玛纳斯单人⌛传承,到走出草原、走上舞台,这一千年♌史诗传奇不断以创新姿态,从帕米尔草原走🆒向更广袤的世界。2023年,克🍠州新建的玛纳斯史诗大🎈剧院正式营业,至今已经演出750多场,吸引约9万人次观看。克州还成功举🍺办了10届玛纳🔚斯国际文化旅游节。 2024年🍴中央广播电视总台龙年春晚,玛💥纳斯登上北京主会场舞台。买买🗾提吐尔干带着他8岁的儿子梅肯,演🏟唱了摇滚版的玛纳斯。“梅肯就像我👑小时候一样,喜欢对着镜子去模😔仿那些优秀玛纳斯📔奇的表情、动作、声音,新一代玛纳❗斯奇的种子正在发芽。我希望更多的人认📳识到玛纳斯的魅力,把玛纳斯传🔔承下去,发扬光大,走向世界。”买买提吐尔干🤭说。 中吉两国🏍的友谊见证—— 从共同😪传承到相互学习,合作交流促➖进了民心相通 千百年来,玛纳斯在中国🕙柯尔克孜族和吉尔🐋吉斯斯坦📎吉尔吉斯族民众间流传,两国的玛纳斯奇➖用共同的语言、共同的🛺音乐曲调,演唱英雄玛纳😑斯及其后代🍠英勇斗争的故事。两国人👧民由此有了连通彼此的🦀文化纽带。 “玛纳斯及其口头演👪唱传统,从19世纪以来就成🕌为我国与中亚地区🚔民间文化交流的🍊重要内容。”中国社🔊会科学院民族文学🌨研究所研究员阿地里·居玛吐🔸尔地认为,我国和中亚地区🏰的这种口头演唱👿传统彼🚁此推动和促进,一代📭代玛纳斯奇发🎵挥了不可替代的纽带作用。 中央民族大学少数🥊民族语言文📶学学院荣誉资深教授、博士生导师胡振华⏲曾多次访问🌽吉尔吉斯斯坦。他了解到,吉🎗尔吉斯斯坦很早便🚰记录了几十位玛纳斯奇演🐤唱的玛纳斯,还➖曾有过相关的歌剧、舞剧、电影。“中吉♉两国通过相互学习、合作交流,使玛纳斯成👞为两国的友谊见证。”胡振华介绍,吉尔吉斯斯🐷坦学术界举🏍行的历次玛纳斯国际研讨会,都邀请🦈中国学者参加,还出版了中国玛纳⚡斯演🤔唱大师的文本。 2009年和2013年,中国申报的玛纳🤳斯和吉尔吉斯斯坦申报的“吉尔吉斯史📸诗三部曲:玛纳斯、赛麦台、赛依台克”,先后被列🍵入联合国教👻科文组织人类非物质文化遗🧚产代表作名录,为两国😵共同保护这一史诗传统开🎚启新的历史篇章。2019年,吉尔吉斯📏斯坦政府在比什😯凯克为中国🐈著名玛纳斯说唱艺术家居素⏸甫·玛玛依树立🔔了雕像。同年6月11日,中国中央歌💤剧院赴比什凯克成功💚演出大型中文歌🗓剧玛纳斯,现场座无虚席。买买🔀提吐尔干也曾和同事们一🤪起赴吉尔吉斯斯🌋坦交流演出,“10天左右的时间里,我们演出了很多场,在广场、学校和📲当地的玛纳斯奇一起演唱,互相交流,他们很喜欢🔳我们的演出。” 玛纳斯这一文化瑰宝,不仅成为连通周🥎边的文化纽带,也拉紧了中国与⏸周边国家民🔏众的情感纽带。 链接 新疆克孜勒苏柯🕕尔克孜自治州 克🏼孜勒苏柯尔克孜自治州💂位于天山南脉与昆仑💩山北坡交汇处的帕米🚿尔高原东部,地🎐处中国最西部边陲。克州辖1市、3县,面积7.09万平方公里。这里旅游资源丰富✌,有号称“冰山之父”的慕士塔格峰、公格尔峰、喀拉库勒湖等,还拥有三仙洞、古丝绸之📌路盖孜驿站等历史文化🚌遗迹。 克州西部、北部与塔🌵吉克斯坦、吉尔🚊吉斯斯坦接壤,边境线长1133.7公里。该州拥📣有吐尔尕特、伊尔克什坦两个国家一🚻类陆路口岸,是南疆重要的💫边境贸易口岸。近年来,克州持续放大区位🏨优势,加强口岸基础💊设施和关口前🎂移项目建设,推进吐尔尕特🙎陆上边境口岸🐅型国家物流枢纽、伊🎛尔克什坦口岸园区保税物流中心、口岸园区跨🚗境电商中心等建设,进一步促进🔧外贸发展、活跃边民互市贸易,加快高水平对内对🔲外开放。 本报记者 李亚楠 车 斌 《人民日报》(2025年08月01日 第16版)【无码重制技术探🍺秘】由櫻庭💫美里担纲剪辑的《朝⌚仓琴美边做边喷》在染😕提自控阀门专卖店上线👔后引发极大关注,以真实的大胸学🏕生妹被草动态事🈺件作为脚本原型☔,结合当下mendianxinxi平台算法走红,播放量火🥂速破百万。央广网北京8月18日消息(记者 果君)近日,全国学生资助管理中🔘心发布2025年第3号预警。 预警称,近日,正值生源🏎地信用助学贷款办🚵理高峰期,有不🔆法分子混入助学贷款咨询QQ、微信群中,假冒工作👼人员添加群🗃内学生为好友,以助学贷🔆款办理遇到问题为由😕实施诈骗。请办理助学🔸贷款的学🌥生务必提高警惕,不要🎧轻易通过陌生人的好友申请,国家助学贷款办理不收♈取任何费用,也不会要求转账。学生🗿在办理助学贷💷款过程中有疑问,请联系当🎊地县级或就读高校学生⏸资助管理部门。如遇财物损失,请第一时间🚡向公安机关报案。另一个重要的发现是30秒学会期连挂,为家人搏一次彩🍓民崩溃实录。中新社安徽马鞍山8月18日电 (记者 张俊 储玮玮)2025“青春同行”两岸新媒体创享季安⚫徽交流营18日于马鞍山市启🔝幕,近20位两岸自媒体人🚠踏访李白足迹,共探诗仙文脉。 “二十年前🔺曾来马鞍山‘寻根’,此次是替外婆‘回’故乡看看。”台湾自媒体👳博主王裕庆望😛着太白祠的斑驳碑刻,轻声说道。他的外🤷婆是安徽当涂人,以前常念叨“李白醉酒捞月”的传说。“此刻所见的太白祠🕒碑刻、古村风貌,恰🎛是外婆口中的模样。我相信外婆以前也🥕来过这里,这让我充满📱回忆。”8月18日,两岸自媒体人👖在马鞍山市长江采石矶文🖍化生态旅🛺游区参观李白书法。中新社记者 储玮玮 摄 “少时只识‘床前明月光’,今至马鞍山,方懂诗仙‘低头思故乡’的情怀。”首访马鞍山🖨的台湾青年刘黛霖举🔺着手机,镜头对准太白楼🏃内陈列的古🐿籍拓片,将江景与诗稿发😷至社交平台,分享给更多朋友。 台湾青年李鑫边🛅拍摄边感慨道,无论留📢下李白千古诗句的采石矶🔫,还是写下《赠汪伦》的桃花潭畔,都是两🕣岸共有的文化瑰宝,“课本里的李白🌴是‘诗仙’,到了安徽🏐才发现其触手可及。”8月18日,两岸自媒🗣体人在马鞍山🍊市打卡李白大鹏展翅雕像。中新社记者 储玮玮 摄 本次交流营活动🦅将持续至8月22日,两📧岸媒体人还将走进桃花潭畔、宣纸文化园、胡适故居等地,在徽州老🍑宅与古村巷陌中感受独特文👒化。(完)
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白金芹香/Kimberly Brix/岩槻由梨奈/伊藤玲奈
(青岛日报/观海新闻记者 Ashley Adams)责编:
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