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直播吧7月24日讯 费内巴🤒切主教练穆里尼奥近日接受Canal 11采访,他谈到🎧了自己的未来、如今当教🔩练的难处以及世㊙俱杯等话题。
“我在🈶土耳其还没有赢得任何荣誉,但我想继续在🔗这里干下去。我还有很多事情要做。”
谈到如〰今足球的变化以及足坛主📚角的改变时,穆帅说道:“如今最佳之人不👷再是夺冠的那个人,而是那些懂得更好🐏打造🚣自己人设形象的人。当教练变🛁得更难了。备战方式不同了,比赛也变了,媒体成为了🐕主要角色。如今需要良好🕜的公共关系:足球现在靠感知烘🍆托,而不是靠成绩。有些教练说: ‘我为我的理念🙂而死。’如果🐦你为你的理念而死,那你就是一个🏔傻瓜。你需要适🐻应你手下的球员。”
“英超联赛?2004年,我跟贝尼特斯来🤐到英超,我们两人都是🗞欧洲冠军。现在英超🍨来的是那些没赢过任何荣誉的、不知名的教练。人们更🔬喜欢会推销自己的人,而不👻是那些懂得赢球的人。”
穆帅用讽刺的⬅俏皮话谈到了不久前🦋结束的世俱杯:“这让我想起我当年带🍹着皇马或者国米🐰去美🐆国踢的那些比赛。它📞更像一次夏季巡演,而🚚不是精英级的赛事。这个冠🐽军头衔只对切尔西有用,因为他🥔们将会卖出很多件带有这👌座冠军臂章的球🔩衣。”
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具体线路是🛎夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自🛰治区文物保护研究所😞副所长,他的选择带有💶明确的考古意识:“年楚🔷河流域历来是后藏地区的粮仓,而且历史文化底🍬蕴深厚,很多藏文文献里都🤺记载着7世纪以后这🙀里人才辈出。但是过去的工作当✂中,我们始终没有做过🔮系统的调查,所以也就没有发⭕现过比吐蕃更早的遗址。” 然而开🚬始的前几天,收获并没有🐐期待的那么大,因此当杨晓燕🤣一行人来到玛不错时,原本也没抱什么希望🦂。但就在将要离开时,杨晓燕一犹豫,还是下车看了看,结😕果这一看就看到了惊喜。 今天的玛不错,周围是一片广袤🌐的草原,附近牧民🚍都会来此放牧,为了方便,他们在🕘湖岸边两处隆起的👮小丘之间修了一条村道,于是明显的文化层从💜东南🍙方向的阶地剖面露了出来。就🔅是在这个剖面中,杨晓燕看🔳到了一些陶片,她立🐇马拍了几张照片发💔给夏格旺堆,随后收到回复——它们至少🐬应该早于3000年前。 “2003年修建青藏铁路😖的时候,我们🤠在羊八井发现了加日塘遗址,确定是距今3200至2900年。照片跟🌖加日塘的陶片特别像,我就感🥪觉玛不错起码不会晚🈂于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 这些🍜陶片以及一些同时发现的骨块、炭化农作🗺物种子等样本被送💇进了实验室,借由精确的测年,确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人🚦振奋的突破,此前4000年前这样一个💘时间节点,只在西藏东部的考👰古工作中有过😢发现,而🚫在中部一直处于空白。 次年,经国家文🌒物局批准,一支由西藏🌨自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院青🐮藏高原研究所、北京大学、国家🎂文物局考古研究中心等单位🏽组成的联合考🦈古队正式向玛不错迈出💅了发掘的脚步,夏格旺堆担任队🎩长。经过详细勘察,湖滨的遗址范围👆被划分为三个区域,分别位于东南岸👧、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。 对西藏地区而言,考古发掘👼不是一件容易的事,光是高海拔🈲就足以带来重重困难。最关键的是,自然条件留给野🈹外作业✅的窗口期很短,像是玛不错这样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之间的百余🚉天时间。但就是🤲在这样的条件下,玛不错遗址发🤜掘取得了极大收获。 特别是60余座墓🐛葬的出土,给考古🕡研究提供了丰富的信息。这些墓🐼葬依照不同的时期,呈现出非常💑鲜明的特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同时🌿存有叠葬墓,属于👣西藏高原墓葬考古中的首次发现;再比如,以石室墓为代🕢表的第三期(距今3300至3000年),出现了较大💷规模的封堆墓,将这🎣种墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时🎂期直接提前到了史前时代。 墓葬内人骨所呈现🍾的葬姿也非🚇常多样,包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几乎西藏🖍其他地区能见到的丧🚿葬习俗都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一📳期和第二期前段出👝现的俯身直肢葬,更是与青藏高原东部地区一些遗👛址(如青海省宗日🌬遗址)的发现相一致,而且通过人类古DNA的检测也发现,两地人群在基🙉因上就有着密切的👎关联。 不仅仅是葬俗,稻、粟、黍等农作🧖物遗存都说明了彼🕸时的西藏中部早已与🚓中原、西南山地、西域等地区产生交流,而遗址内发💑现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂🆖斯等贵重遗物则暗示着远距离贸易的📃存在。“我们推测,4000年前玛不😄错区域已与周边♍地区构建🚣起广泛通畅的互动,这极大地延展了学♟界对‘史前全球化’时间㊗和空间的认知,为探究史🍺前人类文明打开👬了全新视角。”夏格旺堆说。 另一🚆个饶有意义的发现则是遗🏤址内的大量鱼骨🛵和骨制鱼卡等捕鱼工具🛣。通过碳氮稳🧣定同位素分析基本可以确定,鱼🌑是当时的主要食物来源。 夏格旺堆介绍,其实玛不😋错南面的陆地🍪原本也是一片湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里👺的水量很大,鱼的个头也很大。但距今3800年前之后,鱼的个🕛头开始变小,说明这一时期湖水🐽开始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛这🔣些就都出现了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们还🚆发现了大量人类食用后散落的鸟🐇蛋壳。” 不过即便如此,鱼在玛不错📦先民的食谱中🍁依然没有彻底消失,因为也🧀是在第四期的石构建筑📔里同时出现🛏了石制的网坠,这意味着在鱼资💃源趋向👝枯竭的过程当中,人们已😜经学会利用渔网进行捕捞。 水泥厂📊下的遗址 作为西藏中部发😦现的第一个超过4000年前的📟新石器时代遗址,玛不错遗址不仅🍞为构建西藏历🦁史提供了更多材料,也在考古学🚤文化上表现出了新的类型。 就史前考古而言,文化类型是一个🍓重要的概念,它🍄通过相关特征的区分,为不同区域、不同时期的遗🏐存进行谱系化归类。通常,对文化类🌧型的划定是以陶器为典型标志和🍮重要依据的。 玛🌀不错遗址出土的陶器,便呈现出🎀了独特的面貌。“第一期没有完整的🌫陶器,只在🍕一些碎片上隐隐⏳约约找到了平底器底,第二、第三期则🌝很明显,第二期是平🐐底和圈足,第三期🍂是平底和圜底,完全是本地风格,而🥄且彼此之间具有连👑续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这样🖕的器型区别于已发现的其他遗址,“比如卡若文化🕤的陶器全部是平底;曲贡文化的陶✳器以圜底为主,有部分的圈足;玛不错恰🏰恰是站在它们中间。”而无论卡若还✅是曲贡,此前都被🗼认为是西藏无可比✋拟的原始文化遗址。 相较于📉中国现代考古学的发轫,西藏地📔区考古的起步要晚了许多,但卡若遗址作为西🏋藏历史上第📩一个科学发掘的史前🖕聚落遗址,不仅颠覆了🐭旧史学中的有关🖖认识,重塑了西藏史📼前史,还🗂首次将西藏史前人类🕔的发展进程与相邻地区🍢紧密联系,科学阐📆明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考🌽古学大会公布的“百年百大考✒古发现”中,它也成为唯一入选🦍的西藏遗址。 1977年,当时的🥄昌都县卡若村在扩建水泥厂🆓时发现了一些精致的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧过🐋了几天的一个晚上,厂里放✋映一部有关出土文物的纪录片,工人们想起刚挖出😴的东西似乎与银幕上的有几🗿分相像,便联系了昌都地🤴区文化局。又适逢🦀西藏自治区文管会的三名文💰物干部来征🕜集文物,经过他们的鉴定🌎,初步判断为🌆新石器时代遗物。 “卡若遗🚁址的发现就是这么偶然,如果不是水泥厂👦扩建,到现在可能还埋在底下🎊,因为它🕓的地表没有任何东西,只有一层将近两📇米厚的泥,这个泥是🐠发大水冲积过来的,把早期的⌚遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的他🧑当时才从吉林大学考古专🚜业毕业援藏,有幸参加👃了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。 据估计,卡💈若遗址的面积约为10000平方米,但一部分🎚已遭破坏,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方米🎉的遗址得以揭露,除去500平方米空方(没有任何遗🎰迹和遗物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品🎡和几个陶纺轮。此外,遗🤚址中还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗🐲迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗址的绝对年代确定为🕚距今5000至4000年之间。 所有遗存中,石器、陶器、半地穴房屋🎼以及大量粟、黍🤩和动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等👿西北文化类型🔙乃至营盘山等西南文化类型,显示出了诸多相🥟似之处。正如🔆侯石柱所说:“卡若文化很可能🙎是从黄河上游来👜的一个原始文化,并在随后向四周扩散。几千年前,西藏😅这个地方其实🍍是一个文明的交叉路口,一个南🏡北向的大通道。” 包括已成为💞西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也印证着这种🖊关联性。“马家窑文化彩陶上的双🤗典型纹样是蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后来发展得🎡比较抽象,逐渐🌲向几何形态过渡。卡若遗址的双🍢体兽形罐上是折线纹,像是字母W的不断重叠,源头其实就是📥从马家窑的🔫蛙纹演变过来的。”侯石柱说。 1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为西🦂藏自治区第一部单行本考古报告。看上去,对卡若的探索👱基本告一段落,但实际上仍有⛅许多问题待解,比如遗址紧🍍邻澜沧江,但当时的发掘🔎中却没有🛒发现鱼类和捕鱼工具的痕迹。 2002年和2012年,为配合遗址保🤬护规划的制定,四川🛡大学考古系教授李🔤永宪领队再次对卡若🌙进行探查和发掘,终于解开了这个👍谜团:“当年🗃的发掘方法比较粗糙,鱼骨很难发现,报告中只能暂💬且认为卡若人不吃鱼。但我们通过筛土这样👝一种方式,从泥土里筛出🍀了很多鱼骨。” “今天讲考古材料,有一个趋向或🔎者目标叫作‘高分辨率’。这有🈵一点像刑侦破案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够提取到的🍬信息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大🚦数据等各种各样的物证学技术,对刑案的判🦁断就会更加准确。考古材料🚳的分析也是这样,现在🛣我们能获取到😤的信息增加了许多,能探究的面向也🚣就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。 拉萨的“半坡遗址” 对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址,相关认💴知同样经历着匡改。 这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年由西藏自治区文管⛲会文物普查队队员更🍿堆、张建林等人在🐃文物普查中于拉萨🙂北郊娘热山下🚸发现的。由于📧附近就是村庄和医院,加上长期的水土流🕸失,保存状况并不乐📇观。但就裸露👍出来的陶器和石器残片来看,更堆坚信这里埋🚚藏着早期人类生活〰的痕迹。 经过小规模试掘,结果证实了他的😥猜想。1989年,中国🤳社会科学院考古研究所🍹研究员王仁🔬湘进藏考察,再次确🖕认这是一处少见的高原古文化遗🌆址。于是1990年起,抢救性发掘正式👽启动,当年曾是西藏文管会文🖋物普查💬队队员的李永宪也参👿与了发掘工作。 连续三年的努力,考古队收💈获颇丰。首先,遗址出土了🌮大量石器和陶器。石器中尤以磨🍫盘、磨棒、石杵🦆和梳形器引人注目。前三种是粉碎谷🌿物的必备工具,后一种📉可能用于编织毛毯,它们共同表明当🐶时曲贡地👠区的农耕和畜💮牧已经发展到一定程度。陶器制作则以😀精美显著,其中绝大多数🗜采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工艺特殊而进步。 更加珍贵的是两件动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和鸟都具🖨有重要的象征意义,许多藏文🔰史籍中皆有记载,藏西藏✒北的岩画中则常见对鸟的描绘,有些图像🐟与雍仲、日月、神树等宗教符号🔀组合在一起,甚📉至处于中心位置,吐蕃王朝之🌵前最为强盛的古“象雄”也以大🕛鹏鸟作为图腾。尽管曲贡🏛遗址的这两💖件堆塑并不一定与后世信🕑仰直接相关,但绝非随意📔为之,或许包含着🔞原始宗教艺术的因素。 其次,遗址中还发现了🚲一枚铜镞,是西藏已知年代最🗓早的青铜器,其配料✖与中原地区早期⚫青铜相同。晚期墓地内😵另有一件带柄铜镜,造型风格与欧亚🦏草原及北方游牧文化流行🎨的带柄镜比较相似,被视为高原文化与北方草原文化💯交流的产物。 在动物遗骸方面,有动物骨骸💸出土的35个探方和16个灰坑中,绝大多数有牦🚣牛的骨骼、牙齿或角心骨,意味着拉萨🏚河谷的原始⬇居民已开始驯养牦牛,而且很可👷能成群放养,这也是迄今为止青🥦藏高原有关家🕟养牦牛时代🥚最早的实物材料。 此外,曲贡遗📐址还呈现出一些特殊的丧葬现👊象。在一些灰坑中,既有完🚑整的头骨又有专门🍹切割下的头盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能与某🔐种随葬的祭祀有关。类似的现象🏼在许多考古🛤材料中都有所反映,中国南方地区乃至东🈯南亚、大洋洲的🛄原始民族中就有猎头祭祀,砍头锯颅的🍽习俗则主要🦋流行于黄河流域🏘和北方草原的游牧民族中。而数十座墓葬当中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显然是一套成熟😨的埋葬习俗。 不过,当年的考古在年代💭框架上将遗址确⏫定为公元前2000至公元前1500年,同时划分为三期:曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓期。但时隔三十年之🥊后,2020年四川🍂大学联合西藏自治区文物🏛保护研究所👰又做了一次小🧤规模发掘,也重新进行⬇了碳-14测年和贝叶🥒斯模型分析,结果显示,根据🦏地层叠压关系划分⤵出的曲贡文化三个主要堆积🥘时期与以往几乎完全一致,只是主🏺体年代有所差异。因此,新🥃的年代框架定为了公元前1400至公元前1300年,对比原定晚了约500年,且持续时间不足百年。 研究者表示,新的测年😺表明曲贡文化不仅🌸晚于青藏高🎉原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚于南亚西😒北部具有相似文化😊因素的诸遗址,对于认👌识喜马拉雅南北两侧的💝史前文😼化因素传播和互动具有重要😓意义。 “考古学之所以成为历史🍔学中一门重🍩要的学科,就在于它🛃是不断地通过发现和研究修正原来的📱结论。”在李永宪看来,曲贡遗址📉年代的调整😜从学术研究的角度来🤶看是再正常不过😈的事了,它既不说明之前的判断毫无🎣意义,也不代表现在的判断今🍅后不能被修正,未来随着对新发🥟现、新技术的研究,一切也许还🐋会改变。“田野考🥉古永远是对古代曾经完整🐢的事物随🎭机打开了一❣个小小的视窗。就像5000年以后的考古学🛠家可能发现、发掘到早🧗年北京城中心或郊🈵县的某个地方,但很显然,他们要全面了🙎解昔日的‘北京市’全貌,仅靠有限⛑的发掘依然是远远不够的。” 未知与保护 无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都在等待着🕠进一步的探索。 今年,玛不错遗🏏址发掘按下了暂停键,考古队需要休息一下,已经🥏掌握的资料也需要好好地整🍸理整理。但过去五年,发掘的面🎤积只不过1%,还有许多🍝未知沉睡在地表之下。比如:遗址中🏰还没有发现房屋遗存,那些在此留下了🎛活动痕迹🔢的人们住在哪里?又比如:那些安葬在此的尸⛳骸是什么关系?他们来自同一🐟个聚落,还是四面八方✒互不相识的人?各种🤮各样的葬姿是源于不同地方📃的文化传统,还是别的什么? “我是这💳么一个想法,玛不错的考古最起👧码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可以一🐬直做到我退休,如果🕗到时候我还能主持,我就接着去,如果不能,那♟就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 与之类似,曲贡遗址🧐发掘中房屋遗存的缺失,究竟是什么原因?它们是被🦁压在了现代建🙀筑的村落之下,还是根本就不📭在附近?不管是何种原因,曲贡遗址依♟然留存有分析研💶究的巨大空间。 卡若遗址则刚好相📛反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却唯🙆独没有发现与遗🔢址同时的墓地,当时🏆生活在卡若村落的人🚓们死后埋葬在什😃么地方?他们的丧葬习俗又🦈是怎样的?这同样让西藏的🍚考古学者在想👎象中充满期待。 当然,考古发掘🔷对完整的研🦆究而言只是来自田野的基础工🕚作。正如李永宪所说:“对考古学来讲,发掘是为了了🆒解遗址所包含的信📗息。这种了🥨解不是单纯地凭📧借发掘面积的增大,还在于我们能不👬能把各种信息条理化、系统化、精确化,并且以某种通行的👫形式保存下来。这就像医生看病🥞,确诊病情🍎是首要目标,而不🎼是在病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要✌遗址发掘所获各种信息🍟是准确、系统的,遗址的价值🎠可以基本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因为保护遗址是✴第一位的,要给将来🍮的工作留下空间。” 而保护遗址,同样是一道任重而📆道远的命题。 1982年,侯石柱回过💧卡若,也是他🤳和遗址最后的一👞次近距离接触。“水🏺泥厂建在卡若的一个最主要原🕥因,就是那里的地📕表有一层做水泥🌄的黏土。1979年我们走的时候,其实跟他们强调了取⛰土不要🐉超过多少厚度,否则会破💱坏遗址的文化层。但这个东⚾西没有任何制度上的保😢证,结果真就🛣出了问题。然后当🛡地文化部门向🦃我们做了汇报,单位就派我😒过去,制止挖掘。”1990年,侯石柱被🔇调到了中国🐀文化遗产研究院,工作、生活转移到北京。 而就在他离开🕗三十年后,水泥厂原有建🚵筑完全拆除了,一座总投资1.2亿元的遗址公园👌在卡若遗址动工,旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原🌸三大主线为基础,建立起一处集🌼文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的🚕新型遗址保护区。2015年公园一期工🐛程完成,并于2019年正式开园,同时二期工程也🧣在2020年全面竣工,不仅成为昌都市🎶一张闪亮的文化名片,也是西藏地区首🎵个史前遗址公园,具有良好🥗的示范效应。 在属地管理部门的🍅规划中,曲贡遗址和玛⛲不错遗址也📀有建设遗址公园的打算。面对玛不错周😯边开阔的草场,康马🍂县文化和旅游局的工作人员谢重👁洲甚至🌛描绘了一个颇为宏大的构想:“遗址😱那里建起棚子来,游客可以参观、学习,然后外围弄一些马🦉场、靶场之类的,供🛢大家娱乐休闲。”其实对康马县而🐖言,旅游资源并不稀缺🚳,景色优美的崇🏭巴雍错、历史悠久的乃📞宁寺、国家级🍙传统村落名录的朗巴🏙村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今他们最看重的👛还是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。” 但遗址公园🚌的建设需要完备的🦊条件,需要充足的投资,也需要满足申请条🦕件和履行程序,不是一朝一🈯夕能实现的。在此之前,日常的看管以🔭及必要🆔的维护仍是基本操作。拉萨市城关区文化🐃和旅游局文物😍专干次德吉就表示,目前他们🌂聘用了两位管理员对曲🛥贡遗址轮流值守,每年也🎛有专项资金进行除草防火:“去年我📠们还新修了遗址的围墙,光是这个项目就投入了🌈174万元。” “对遗址的保护不仅💹限于现在,更要保🕥护它的未来。我们得给子孙后🌚代留下文化遗产,这对提升⛹民族自豪感、文🛐化自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。 《中国新闻周刊》2025年第30期 声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权 农村乱🐸婬小说高频词表已更新! 上传截图→参与农村乱🌝婬小说实测挑战,赢现金
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经济命脉遭重创,日本经济面临“多米诺冲击”
8月21日,河北省保定市🏣竞秀区📞宝虹艺术博物馆,小朋友们正在😛体验传统造纸技艺。近年来,该区以“文化+旅游”打造非国有博物馆🃏,截至2025年已备案10座,涵盖工艺、民俗等多领域,并通过“博物馆+研学”等创新模式,活化民间文化资🍌源,激活文旅经济。中新社记者 翟羽佳 摄 8月21日,河北省保定市竞秀🎯区宝虹艺术博物馆,小朋友们正在体验传💇统造纸技艺。近年来,该区以“文化+旅游”打造非国有博🧦物馆,截至2025年已备案10座,涵盖工艺、民俗等多领域,并通过“博物馆+研学”等创新模式,活化民间文🈴化资源,激活文旅经济。中新社记者 翟羽佳 摄8月21日,河北省保定市🔗竞秀区宝虹艺术博🤲物馆,小朋🐰友们正在体验传统造纸技艺🍋。近年来,该区以“文化+旅游”打造非🐐国有博物馆,截至2025年已备案10座,涵盖工艺、民俗等多领域,并通过“博物馆+研学”等创新模式,活化民🗿间文化资源,激活文旅经济。中新社记者 翟羽佳 摄8月21日,河北省🈺保定市竞秀区宝虹艺术博物🌉馆,工作人员展示♑传统造纸技艺。近年来,该区以“文化+旅游”打造非国有博物馆,截至2025年已备案10座,涵盖工艺、民俗等多领域,并通过“博物馆+研学”等创新模式,活化民间文化资源,激活文旅经济。中新社记者 翟羽佳 摄8月21日,河北👌省保定市竞秀区宝虹艺术博物🍑馆,小朋友们被😯活字模板吸引。近年来,该区以“文化+旅游”打造非国有博物馆,截至2025年已备案10座,涵盖工艺、民俗等多领域,并通过“博物馆+研学”等创新模式,活化民间文化资🖨源,激活文旅经济。中新社记者 翟羽佳 摄8月21日,河北省保定市〰竞秀区宝虹艺术🦅博物馆,小朋友们参观传统🍃造纸工具。近年来,该区以“文化+旅游”打🛬造非国有博物馆,截至2025年已备案10座,涵盖工艺、民俗等多领域,并通过“博物馆+研学”等创新模式,活化民间文化资源,激活文旅经济。中新社记者 翟羽佳 摄8月21日,河北📩省保定市竞秀区🖤宝虹艺术博物馆,小朋友们🚘正在体验活字印刷。近年来,该区以“文化+旅游”打造📷非国有博物馆,截至2025年已备案10座,涵盖工艺、民俗等多领域,并通过“博物馆+研学”等创新模式,活化民🍇间文化资源,激活文旅经济。中新社记者 翟羽佳 摄8月21日,参观者在河北省🔆保定市竞秀🌭区晴耕雨读民俗博物馆参观。近年来,该区以“文化+旅游”打造😜非国有博物馆,截至2025年已备案10座,涵盖工艺、民俗等多领域,并通过“博物馆+研学”等创新模式,活化🚲民间文化资源,激活文旅经济。中新社记者 翟羽佳 摄8月21日,河北省保定市竞🍿秀区💊晴耕雨读民俗博物馆部分展🔠品。近年来,该区以“文化+旅游”打造非国有博物馆💟,截至2025年已备案10座,涵盖工艺、民俗等多领域,并通过“博物馆+研学”等创新模式,活化民间文🖤化资源,激活文旅经济。中新社记者 翟羽佳 摄8月20日,参观者在🛫河北省保定市大宋定瓷⚡艺术博物馆参观。近年来,该市竞秀区以“文化+旅游”打造非国有博物馆,截至2025年已备案10座,涵盖工艺、民俗等多领域,并通过“博物馆+研学”等创新模式,活化民🙋间文化资源,激活文旅经济。中新社记者 翟羽佳 摄8月20日,参观者走🥑进河北省保定市竞🌍秀区小磨香油博物馆参观。近年来,该区以“文化+旅游”打造非国有博物馆,截至2025年已备案10座,涵盖工艺、民俗等多领域,并通过“博物馆+研学”等创新模式,活化民间文🧟化资源,激活文旅经济。中新社记者 翟羽佳 摄8月20日,河北省保定市🏔竞秀区小😌磨香油博物馆,工作📌人员展示早期的香油桶。近年来,该区以“文化+旅游”打造非国🈲有博物馆,截至2025年已备案10座,涵盖工艺、民俗等多领域,并通过“博物馆+研学”等创新模式,活化民间文🧟化资源,激活文旅经济。中新社记者 翟羽佳 摄8月20日,参观者在👾河北省保定市竞秀🚎区小磨香油🍸博物馆参观。近年来,该区以“文化+旅游”打♍造非国有博物馆,截至2025年已备案10座,涵盖工艺、民俗等多领域,并通过“博物馆+研学”等创新模式,活化民间文化🤖资源,激活文旅经济。中新社记者 翟羽佳 摄8月20日,河北省保定🆕市竞秀区小磨香油博物馆🥩,早➗期的木榨榨油机。近年来,该区以“文化+旅游”打造非国有博物🚾馆,截至2025年已备案10座,涵盖工艺、民俗等多领域,并通过“博物馆+研学”等创新模式,活化民间文化资源,激活文旅经济。中新社记者 翟羽佳 摄【用户看片🐊习惯变化】苗充形象😐策划维修网点在2025年08月独家上🐶线购物指南系列新作《久久综合色🌹综合》,由李石曾编剧,结合🅿农村乱婬小说、偷窥、直播诱惑📎等热门话题,引发💺网友大量转发与讨论。8月20日,“期颐墨渍——蔡瑜国画捐赠作🏄品展”在位🤮于广州市的广东省方志馆开展,展出以梅、菊、竹为主🤠要题材的54幅作品。图为🕣展览吸引参观者。中新社记者 陈楚红 摄 图为展🔽览吸引参观者。中新社记者 陈楚红 摄图为作品《柏》吸引参🕛观者拍照。中新社记者 陈楚红 摄图为展览🕗吸引参观者。中新社记者 陈楚红 摄图为🔑展览吸引参观者。中新社记者 陈楚红 摄图为画作《意庄色正🥒知无邪》吸引参观者。中新社记者 陈楚红 摄警方回应:强奷漂亮老♌师视频大全影片并未☝经过审查即上线。据日本气象厅8月21日消息,当地时间当天傍晚,今年第12号台风“玲玲”在鹿儿岛县日置👀市附近登陆。 日本气象厅21日稍早前🥢发布消息称,截至当地时间当天15时,台风“玲玲”位于⏰九州地区鹿儿岛县日置🆘市以西30公里位置,并缓慢向东移动。台风中心气压为1002百帕,中心附近最大🌩风速为每秒18米,最大⚾瞬间风速为每秒25米。 气象厅表示,受台风影响,预计到22日为止,九州地区的鹿儿♓岛县等地将出现强㊙风强降雨天气。(总台报道员 柏春洋)
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(青岛日报/观海新闻记者 白茵)责编:
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